2)第七百二十八章 天命(下)_理科学霸在异界
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  (这输入法简直醉了,我打阿【念a】弥陀佛,它老是提醒我阿【e】弥陀佛,事实上就是念a,梵文原音就是a,我认识的虔诚佛教徒都念a,念e的全是被港台的武侠剧给误导了,没想到输入法也被误导。所以我干脆让拂晓和尚念无量寿佛,无量寿佛就是阿弥陀佛。)

  老和尚这番话说得不卑不亢,引起周围一阵叫好,老王羞惭无地,灰溜溜的逃走了。

  民众们又陆续提问,老和尚耐心的一一解答。

  这个老和尚的名号卫然听说过,海泽大师,来自白马寺,跟海灯大师一辈的,在白马寺的影响甚至要高于海灯大师。

  有人说,海泽大师是白马寺的第三号人物,第一号自然是方丈,第二号的名字众人讳莫如深。

  卫然喃喃道:“当和尚真是太惨了,堂堂白马寺三号人物,不辞劳苦来这种小县城讲法,若是换了我,当然是派个手下来就完事。”

  叶知秋冷笑道:“重要的事情还没开始呢!”

  此时几个小和尚摆上来几个箱子,道:“弘扬佛法,捐建寺庙,施主们须审视自己的财力,不必捐太多。”

  原来是特意来收香火钱的。

  海泽大师低宣一声佛号,远处寺庙的钟被摇响,巍巍浑厚的钟声飘荡到小县城里。

  信徒们纷纷解囊捐赠。

  叶知秋看见这个场面,不由得面露不屑:“装神弄鬼!骗傻子掏钱罢了,什么狗屁佛法。”

  卫然的思想比较超前,能接受“为内容付费”的观念,听了海泽法师讲佛法,掏点钱没什么问题。后世像海泽法师这样的大佬如果开培训班,讲课岂是这点钱就能听到的?

  看电视剧得开会员,看小说得订阅花钱,看个直播还得打赏点呢,这些为内容付费的观念,已被后世人所普遍接受。

  所以卫然觉得收钱完全没问题,毕竟是自愿的——又没人逼着你去开个视频软件的会员。

  不过这些理由跟叶知秋可说不通,他只能这样反驳:“你尊崇孔子,儒生们对孔子的尊崇,可比这些佛教徒的信念更为狂热!”

  叶知秋摇头道:“这是不同的!”

  “怎么不同,你说狗屁佛法,佛教徒说狗屁儒学,难道只准你自己说?”

  叶知秋冷笑道:“儒生拜孔圣没错,可是从不借孔圣敛财!这大江南北,多少和尚借佛祖之名赚得钵满盆满!烧一炷香得一百钱?某些人一天下来也就赚一百钱!你可看见哪个孔庙收如此过分的香火钱?”

  卫然一时语塞,叶知秋说的情况确实存在,就连佛门正统白马寺都出现了这样的情况,其他的野鸡寺庙更不用说了。

  利用信徒的虔诚,香火钱有的养肥了佛门的蛀虫。

  叶知秋淡淡道:“若是佛祖爱人,对人慈善,那么敬他也是可以的。只是这个佛祖,可真的曾给过穷苦百姓半分好处?这些寺庙,不纳税不事耕作,全靠吸血维持,真的对国家有什么贡献吗?他们除了索取之外,可做过什么实实在在的事情?”

  “所以,被神棍欺骗的人,就是愚蠢。”叶知秋冷笑着下了结论。

  卫然没有说话。

  叶知秋继续冷笑:“说话呀,怎么不说了,你不是能言善辩吗?”

  卫然幽幽的说:“我不说话,不是因为你讲的有道理,而是怕我忍不住把你驳得体无完肤,你恼羞成怒拿我出气泄愤,那我岂不是弄巧成拙。”

  叶知秋愣住,然后被卫然气笑了:“有趣有趣!我早知道你是个有趣的人,你这么一说,我倒非要听听你有何高论。”

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