声传到董太后的耳中，更是青筋直冒。气的咬牙切齿，恨不得活吞了这个市井泼妇。这斯哪有一丝当皇后的样子，儿子如今还没死，她就在这号啕大哭，这不是诅咒我儿子早死吗？

　　她立马不耐大声呵斥道：“皇帝还没死呢，粗鄙贱妇哭什么，闭嘴。”

　　何氏反而由着性子粗鄙的道：“你这恶毒的老太婆，皇上都这样了，你一句话都不说，一滴眼泪都没有，皇上怎么会有你这样的母亲。”

　　这话一出，更是气的董太后站立不稳，差点儿跌倒在地上，身边的太监第一时间扶住送进宫里才好些…

　　…

　　一个家族的兴盛是从一代人或是两代人开始，代代积累方成巨无霸家族。

　　袁氏家族累世高官，有人说是四世三公、有人说是四世五公。四世五公是袁安在汉章帝刘炟时为司徒，儿子袁敞为司空，孙子袁汤为太尉，曾孙袁逢为司空，袁隗（袁绍叔父）为太傅；四世三公是高祖父、曾祖父、祖父及其父四个世代连续担任三公职位。

　　汝南袁氏是汉末典型的世家大族，与他并肩的还有弘农杨氏，《后汉书-杨彪传》记载“自震至彪，四世太尉，德业相继”，杨家四代四位太尉。

　　袁氏家族通过数代努力、官至三公，积攒下雄厚的政治资本、钱粮资本和土地资本，对当时的汉室天下有着重大影响。袁氏家族强盛之始和强盛之基是“经学”，整个社会读经重儒，不读经不可入仕途。

　　袁氏以孟氏《易》起家，凝聚和形成家族势力，与统治者的关系十分密切，数代人得到极大的重用。东汉王朝是将政治和思想融合在一起，研习经学可以为读书人进入仕途提供很大帮助，不习经学，路会特别地难走，即便做官，也很难升迁。“遗子黄金满，不如一经”，足见当时社会对经学的认可。

　　孟氏《易》是袁氏的家传之宝和政治根基，只要学其经学入仕之人皆感恩袁氏，形成主客师门关系，代代承袭，有人不遵守、违背这项规则，会被人唾弃，不可能走得远，当上高官；即便当上，也会被人抨击反对，打下官位。

　　这样的经学家族并非只有袁氏一门，杨家甄家也是如此，可没做到袁氏这么显赫，累世经学却不是累世为官。

　　经学孟氏《易》是袁氏家学，牢固和提升袁氏的政治地位，熏陶提高袁氏族人的才能和素养，有史书为证：袁安（袁绍高祖父）在职十年，京师肃然，名重朝廷。宦官专权时亦自天子及大臣皆恃赖之。

　　累世经学为乱世前的袁氏家族打下雄厚且极好的基础，但局限了他们的、思想手段、势力阶级和势力大小，跟不上乱世英豪出草根的大潮。

　　袁绍，字本初，汝南汝阳（今河南省商水县）人，大汉朝司空袁逢的儿子。起家大将军（何进）掾，历

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