1)262女真军情_大明圣皇
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  第262章262女真军情正月初一的大朝过后,过了见天,初六立春一过,就算是进入春天了,天气渐渐回暖,积雪融化成水,渗入土地。

  等再暖一些,过了春分,很多地方就可以开始春耕了,一年一度的农业活动又将在大明的土地上开展。

  自从将孙传庭派到曲阜当知县,开始整顿审核孔家的案件后,朱由检在士林中的风评差了不少,无数读书人在笔记里,说皇帝整顿孔家的行为,有辱名教,是对孔子的大不敬,哪怕一桩桩案件呈现在他们眼前,他们也不改。

  反而认为皇帝没有容人之量,衍圣公圣人后裔,犯了些错后就往死里整,甚至还有人将文章投递道了《帝国日报》上,通篇大谈容人,容忍,读书人优待特权之类的,获得不小的拥趸。

  面对这种臭老九的想法,朱由检什么都没说,而是直接搬出了大明律。

  《大明律》第一次提出了法律面前,人人平等的原则,更是直接将不因言杀人写入了法律当中,这些都是白纸黑字写在律法上的。

  当这些条款文字出现在报纸上的时候,所有人顿时哑火,没人敢说,衍圣公可以超然物外,不收律法约束。

  天子犯法,与庶民同罪,是一种正确无比的认识,尽管从来没实现过,但无人能歪曲这种认识。

  在搬出律法后,朱由检更是发布了一片文章,就孔府一事,大谈特谈,提出大明是‘依法治国’的国家,没有任何人可以超出法度之外。

  这个观点一经提出,顿时引起一片哗然,要知道,此前可是一直说以孝治国,如今皇帝却说依法治国,千年传统和帝王天宪,到底哪个正确?

  无数人开始讨论,不停的将自己的文章观点送到《帝国日报》的编辑部,试图发表,驳斥自己眼中的歪理邪说。

  于是乎,一场影响到全国的辩论开始了,而且愈演愈烈,丝毫没有平息的样子。

  对于自己随手点燃的熊熊烈火,朱由检根本不在意,他巴不得这么辩论呢,真理越辩越明,有些事情,随着文明的发展,是不可避免的。

  此时让他们在报纸上辩论一二,还能有个说理的地方,能让他们的学说更加的先进完善,如果有朝一日,通过这种辩论,大明能进入君主立宪的制度,朱由检也丝毫不会难过。

  反正他肯定是看不到了,死了之后,哪管这么多啊,他可不会学朱元璋,操心操到几百年后了。

  尽管士林中朱由检的名声好坏参半,但在民间他的名声却是极好,圣皇的名头得到了所有百姓的承认,尤其是在北方几省,不论是陕北的百万灾民,还是各地广大的皇庄佃户,都不停的夸赞他。

  京师居民更是非常喜欢这位乾圣帝,因为皇帝喜欢花钱找人干活啊,修建兵仗局的时候,招募了很多工人,马车制造

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